尽管他们甚至不承认我们

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是基督徒，而且这种情况比许多天主教徒所相信的还要多，但我们必须将他们视为主里的弟兄。是的，分开了，但是兄弟。但与此同时，让我们保持理智并记住，梵蒂冈第二届大公会议本身在《Lumen Gentium》中教导了以下内容： 神圣的大公会议首先将注意力放在天主教信徒身上，并根据圣经和传统教导说，这个朝圣教堂对于救赎是必要的。因为只有基督是中保和救赎​​之路，在他的身体（即教会）中向我们显现，他用具体的话语灌输信仰和洗礼的需要（参见 Mc., 16,16; Jn., 3，5），同时证实了对教会的需要，人们通过洗礼作为必经之门进入教会。因此，那些知道天主教会是耶稣基督根据需要建立的，但拒绝进入或不想留在其中的人无法得救。

新教徒的普世主义：也许是时候说国王是赤裸的了在写关于普世主义，更具体地关于普世主义与新教的文章时，我想首先声明，我遵守并将遵守天主教会的现行教权今天和将来所说的一切。因此，如果我打算说的任何话与教会的意见相反，就让它被视为未  电话号码数据  说或一旦说出来就撤回。 在梵蒂冈第二届大公会议关于普世主义的统一红色整合法令中，我们读到了真正的普世主义的最终目标： “……以这种方式，一点一点地克服阻碍完美教会共融的所有障碍，所有基督徒都可以聚集在一起为一次圣体圣事的庆祝活动，为了唯一的教会的团结，为了基督从一开始就给予他的教会的团结，我们相信在几个世纪的天主教会中仍然是不可改变的。” 好吧，我不会拐弯抹角：让我们忘记这样的事情也会发生在新教身上。



说实话，先生们。基督教的完美教会共融模式甚至在《启示录》是什么问题上都不一致，那么，存在什么可能性呢？唯独圣经和自由考试，以及圣经、传统和教义，能否在同一个教会中共存？有人认为新教会放弃前者吗？有人认为天主教会会否认第二个吗？无权利？那么为什么要欺骗我们自己呢？ 新教不会停止其本质，天主教会也不会停止相信其信仰和教义。我们将能够相互尊重，更好地了解彼此，并在某些教义方面达成具体协议。我们将能够一起祈祷并合作捍卫几乎所有天主教徒和新教徒所共有的伦理和道德价值观。甚至有可能某些新教教派非常接近与天主教会的完全共融，尽管考虑到最接近这一步骤的人英国圣公会所采取的道路，我也相信这种可能性是无法实现的。